第三百一十七章：我将代表玩家去找佛教辩论

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来此是有些许好奇，更多的则是的想亲身了解来自天竺的佛教与我道家、儒家有何不同之处。”
    王扬墨给自己摆足了牌面，既不咄咄逼人，又可显示出高贵的身份。
    NPC竺法兰弯腰行礼：“阿弥陀佛，原来是御史丞大人，小僧竺法兰失礼了。”
    一侧NPC摄摩腾也附和道：“既然王大人想了解佛法，不妨到大殿一叙如何？”
    王扬墨点头：“也好。”
    前往大殿的路上，NPC竺法兰与NPC摄摩腾面带喜色。
    终于有汉人不是对我佛感到新奇，而是想了解佛教了。
    NPC摄摩腾双手合十，神色肃穆：“定是我佛给大汉安排的机缘，令我等在这片土地广传播佛法，助这里的百姓脱离苦海。”
    NPC竺法兰跟着低语：“善哉、善哉”
    他们要让佛光洒满整个大汉！
    两个天竺高僧对视一眼。
    “稍后你我二人定要阐述佛法高深之处，令王大人对我佛教产生好感，有了第一人就很快就会有第二人。”
    “我们要让佛教传遍整个大汉。”
    “汉人戾气太大，杀孽太重，只有我佛方可教导世人向善。”
    “阿弥陀佛~”
    两个僧人说到激动处，口诵佛号。
    王扬墨狐疑回首暗道：那两个胡僧在嘀咕什么？
    没一会儿，进了白马寺的大殿。
    由于才建成不久，且人员稀少，大殿内部并不见奢华。
    仅有一张供桌燃香缭绕，后面坐落着半丈高的泥塑金身。
    王扬墨驻足，询问身后二僧：“这是佛？”
    NPC竺法兰解释：“正是我佛释迦牟尼的金身.....”
    王扬墨上下打量，并对直播间里的粉丝们呼喊：“兄弟们快来看看，佛就是长这个样子！”
    佛像满头打卷发丝，手捏兰花印，宝相森严，端坐在莲台之上。
    “佛教不是流行大光头吗？”
    “原来佛祖叫释迦牟尼啊，感觉太绕口了。”
    “不对，佛怎么有头发，佛教的僧众却要剃发？”
    “之前我看老梁的直播，说佛剃发，怎么这就又有头发了？”
    “.....”
    直播间里不少粉丝感到诧异。
    王扬墨带着这个疑惑，看向两位胡僧。
    NPC竺法兰解释：“那乃是肉鬓，证悟圆满，修行成就所显，无上智慧和圆满功德的象征。”
    直播间里不少粉丝哄笑一片。
    “就是扯，瞎扯，我是看出看来了，这外来的教派只会唬人而已，毫无用处。”
    “哈哈哈哈~有头发叫肉鬓，真是牵强的回答。”
    “由此也就看出来了，这佛教就是不如我孔孟之道！”
    “......”
    王扬墨心中也增加了几分对佛教的认知，感觉处处都是漏洞的学派。
    NPC摄摩腾直指向布垫：“王大人请坐。”
    “多谢。”
    王扬墨端坐于布垫，率先发难：“敢问两位佛教有何令人推崇之处？”
    “这不对呀。”
    “为何感觉这位王大人带着敌意而来？”
    两个胡僧压下心中广传佛法的心思，满是狐疑。
    稍缓片刻，NPC摄摩腾回道：“众生平等与慈悲利他，还有自我修行....”
    NPC竺法兰坐在布垫上，双手合十补充：“众生平等，乃是佛教认为一切有情众生包括牲畜，本质上都具有觉悟的潜能，即‘佛性’，因此，众生与佛是平等的，表示对一切生命的深切尊重，并反对任何形式的歧视。”
    NPC摄摩腾接过话茬：“慈悲利他乃是强调‘悲智双运’，即慈悲与智慧并重，不仅要追求自我解脱，还要以慈悲心帮助一切众生脱离苦难，所谓度人利他。”
    说完这一切，两个僧人高诵：“阿弥陀发~”
    王扬墨听得却是连连摇头，众生都平等了，这大殿里供奉的金身又作何解释？
    NPC竺法兰与NPC摄摩腾毕竟是佛教高僧，有着深厚的‘修行’像是看出玩家心中所想，相继出声：
    “不可以身相见佛祖，真正的佛是法身，是万物的终极真理，无形无相，遍一切处，金身只是法身随缘化现的应化身之一。”
    “礼拜的对象并非那尊金色的雕像，而是它所代表的智慧与慈悲的品格，这是一种表达敬意和向往的仪式，而非佛祖与众生不平等。”
    “万法皆空，唯见佛得明性。”
    王扬墨听得倒吸一口凉气。
    这俩个胡僧有东西！
    他沉默片刻，寻找对方言语中的突破口，快速组织言语进行辩论。
    “之前曾听人言，佛教要斩断世俗伦理，不知佛教可曾知我儒家天理流行，万物皆禀实理，父子君臣之伦、四时之行，皆是天理之实，而高僧刚

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