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后面的指法标注，和少的可怜的曲谱内容。
闫志东的兰苓恍然大悟：指法（左手）加品/相（右手），就能奏出音符。再加上曲谱内容，就能形成完整的曲段。
但是，再是减字谱，再是精简，这三十个谱字顶多能译三到四段乐曲。
新编的舞曲有六段序，加破段的十八段，整整二十四段，林思成怎么译出来的？
赵光华又指了指，指著P.3719最后面那两行特殊的符号：「这应该是板眼！」
板眼，节拍……那又怎么了？
就算加上节拍，也凑不出二十四段。
正转著念头，赵光华又笑了一声：「但林思成可以按迹寻踪，寻找具有相同结构和节拍的古代乐曲………
闫志东和兰苓又齐齐的一愣：按迹寻踪，这不还是拚凑？
像是不约而同，他们又想起了李敬亭和刘郝电话里说的：林思成摘抄了好多曲段的节拍。
其中就包括《敦煌古谱》第一卷中，音乐史学家陈应时翻译的那二十五首中的几首。
他不但抄，还改，但不改旋律和音调，只改节拍。
甚至还把国内失传，但国外文献中遗存的残谱的古典曲目译了几段。同样，译的只是节拍。没用，节拍如果是骨，音调就是肉，有骨无肉，还是空架子。
随即，闫志东又想了起来：不对，林思成抄的、译的，不止是节拍。
他还抄了好多曲段：
唐代代教坊俗曲《洛阳春》，唐代软舞配乐《春莺转》，元代杂剧《梧桐雨》选段。
以及宋代《碧鸡漫志》中的《虞美人》选段、董颖创作的《薄媚；西子词》选段，
并清代《九宫大成南北词宫谱》中散曲小令，康熙时编纂的《律吕正义》中的十四律古琴曲，《雁儿塔》选段。
还有，遗存于日本雅乐典籍中的唐代吐谷浑乐舞《青海波》曲段，及福建莆田传统莆仙戏，《吊丧》的二胡曲段。
而与这些相比，他在《敦煌乐谱》中抄的更多：陈应时翻译的二十五首琵琶曲，他至少摘抄了一半。抄完后就开始改，但不改曲调，同样只改节拍………
为什么林思成只改节拍？
看著文件上，赵光华刚刚指过的那几行琵琶指法，闫志东和兰苓的脑海中仿佛闪过一道光。他们终于知道，林思成的这二十四段曲子，是怎么凑出来的：
先确定指法：哪些曲子用的疾掩+连髑+蛇行+密轮+顿挫的组合技。
再确定品相和音效：哪些曲子中有双弦连拨的四声，哪些是单手走音的三徽位移。
再确定乐段结构：哪此曲子中起势是蛇行探阵，哪些曲子中有疾掩三连击的冲突段，哪些曲子中是十六连珠的高潮段，又哪些有颤枝落花的转折段……
一本文献一本文献的查，一个曲子一个曲子的找，但凡符合这三点的，全部摘录出来。
然后，再根据P.3719中那些代表板眼的特殊符号改编……最后的这支新曲，就是这么来的。乍一想，就觉得好简单：顺藤摸瓜，追本朔源。但得先算一算：从唐到清，有多少音乐形式和体裁，有多少乐曲？
少说以也要「亿」计，谁要觉得简单，先来试一试。
说实话，这比大海捞针还要难。
但为什么林思成干成了不说，仅仅只用了一天？
暗忖间，闫志东和兰苓面面相觑：说实话，除了林思成，不可能有人知道，更不可能做到。但他们至少知道，这意味著什么：
由此一来，说明《六么》并没有真正意义上的失传，而是散落于历史长河之中，在各朝各代，被各式各样的音乐题材吸收、改编，最终形成了一部又一部的经典。
更说明：还未被翻译，至今没有定论的《敦煌古谱》后两卷，就是《六么》谱的一部分。
想到这里，闫志东突地一个激灵：「老李，老万，来帮忙……」
兰苓也反应了过来，叫著肖以南和任卓。
一看就知道他们想干什么，几个人刚凑到一块，赵光华抄起了琵琶：「我帮忙……」
确实得乐师帮忙。
没时间客气，闫志东点头表示感谢，然后翻开林思成交给景泽阳的那本文件夹。
之前还有人在想：就景泽阳那个水平，给他他能不能看得懂？
现在他们才知道，文件夹之所以这么厚，资料之所以这么全，压根就不是给景泽阳看的……七个人分工明确：闫志东、兰苓、肖以南、李敬亭负责还原，即把林思成改编的节拍改回去，任卓和万凤云负责找出处，赵光华负责弹奏对比。
林思成标注的很清楚，资料够全，难度不高。
第一段，遗存于日本雅乐中的唐代吐谷浑乐舞《青海波》配乐选段：按照林思成的标注，闫志东和兰苓把节拍改了回去，剩下的四个人则和原曲对比。
确认无误，让赵光华弹。