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“锄禾日当午”被张冠李戴?

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才在《蜀杌校笺序》中曾说:“五代杂笔,首推《北梦琐言》。”许多研究唐末五代的学者在述及历史、政治、文学乃至风土人情时也常提及《琐言》这本书,如《太平广记》、《资治通鉴》、《旧五代史》、《十国春秋》等都不同程度援引《琐言》中的资料,或补其缺,或资考订,可见《琐言》是一本史料价值极高的笔记。而计有功《唐诗纪事》的成书印制,却大有周折,并非计有功亲自所为。
    《唐诗纪事》最早的刻本是南宋嘉定十七年(1224年)王禧刻本。而据王禧自序云,他在客中邂逅计有功之子,“因得是书,立命数十吏抄录,其间不能无鲁鱼亥豕之误”。
    因而后来据王禧本翻刻的《唐诗纪事》的其他版本,其中的脱误舛错也就难免了。明代学者胡震亨(1569年~1645年)在其《唐音癸签》中就曾指出他多处张冠李戴的错误。
    综合各方面来看,或许聂夷中才是《锄禾》的真正作者。
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