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潘氏嫡女很紧张的看着郁惜朝，等着他的回答。
郁惜朝看起来像是在犹豫。
汝鄢青此时扒开了顾揖的手，想说些什么，但又被顾揖给制止。
她显然很清楚郁惜朝想做什么。
对付这些个世家望族其实没有想象中那么简单。
望来湖还没有做好直接明着来的准备。
所以哪怕过程繁琐一些，也是因为暂时只能这么做才够稳妥。
郁惜朝是不守规矩，有着杀神的名头，但并不是个莽夫。
是激进还是柔和，都是手段而已。
很明显的是，郁惜朝此次是打算两个......
武神祠里青烟缭绕，不是香火，而是张止境以武道真意凝练的炁雾——如龙盘旋，似虎踞伏，每一缕都带着千锤百炼的筋骨之力，沉而不散，厚而不浊。姜望盘膝坐在祠堂正中那尊早已斑驳褪色的武神泥像前，膝上横着一柄无鞘长剑，剑身素白，连刃口都未开锋，却自有凛然不可侵之气，仿佛整座祠堂的脊梁，就压在这柄剑的脊线上。
韩偃立于祠门侧，背手而立，黑袍垂地，袍角无声翻卷，竟似被无形罡风托举。他目光未落于姜望，也未投向鱼渊学府方向，而是静静望着祠外那一株枯死百年、却始终不倒的老槐。树皮皲裂如龟甲，枝干虬结似龙筋，纵无片叶，亦有吞云吐雾之势。此树乃隋太宗亲手所植，传言曾受三朝帝气浸染，早已非寻常草木，而是武神祠镇脉之眼。今晨破晓时分，那枯枝顶端，忽有一粒青芽悄然鼓胀，薄如蝉翼，泛着玉质微光。
“青芽初绽，气机浮动。”韩偃声音低沉，却字字如凿，“帝师未启言出法随，便已引动祠中地脉共鸣……他这一破，不是寻常神阙。”
姜望指尖轻抚剑脊，未抬眼：“言出法随本就是‘道’的具象，非术非咒，乃心念所至，万理自应。他若真要破境，便不是在鱼渊学府里闭关，而是踏进这武神祠来——跪在此处，叩首三下，叩的不是泥像，是武道之始；再焚一炷心香，燃的不是檀木，是儒门千年未断的浩然脊骨。”
韩偃闻言，终于侧首，眸中寒光一闪：“你认得他？”
“不认得。”姜望终于抬眼，目光清冽如雪水洗过，“但我认得他写的字。”
他顿了顿，指腹在剑脊上缓缓划过一道寸许长的虚痕，那痕迹竟未散，反而凝成一线银光，悬于半空，如墨未干：
>**“天地有正气，杂然赋流形。”**
字迹端方峻拔，筋骨铮然，一笔一划皆似刀劈斧凿，又似金石相击。可那“气”字最后一捺，却微微颤抖，如将折未折之弓弦，力竭而意未穷。
韩偃瞳孔骤缩。
这字他见过——刻在鱼渊学府藏书阁最底层石壁上，无人能解其出处，只知是帝师幼年手书，被老掌谕用油布裹了三层，锁在铁匣之中，三十年未曾示人。此字非为显才，实为镇心。当年帝师尚是七岁稚子，初读《正气歌》，忽于夜半惊醒，提笔挥就，翌日便高烧三日不退，醒来后左耳失聪，右手指尖溃烂三月方愈。医者束手，儒者焚香，唯帝师自己说：“字太重，我身子接不住。”
而此刻，姜望指尖凝出的，正是那石壁残字——分毫不差，连那“气”字末笔的颤意，都如出一辙。
“他写这字时，尚未修行。”姜望收回手指，银光倏然湮灭，“可字里已见神十丈。”
韩偃默然良久，忽然一笑：“所以你早知他必破神阙？”
“不。”姜望摇头，目光落回膝上长剑，“我只是知道，一个能把‘正气’二字写出血痕的人，若不得神阙，才是天地失序。”
话音未落，武神祠外忽起风雷。
不是天象之雷，是人间雷霆——鱼渊学府方向，万千读书人齐声诵读《正气歌》，声浪如潮，层层叠叠，直冲云霄。那声音初时杂乱，继而渐趋整齐，再后来，竟似有金石交鸣之韵，每一个字出口，便有一道无形波纹扩散开来，撞在神都护城大阵上，激得阵纹嗡嗡震颤，如古钟长鸣。可这诵读之声，竟未惊扰市井百姓，未震落檐角铜铃，未掀翻茶肆碗盏——仿佛只存在于读书人的唇齿之间，却实实在在撼动了整座神都的地脉！
张止境豁然起身，手中酒坛“咔嚓”一声裂开蛛网纹，酒液未洒，反被一股无形之力托起，在半空凝成一条晶莹剔透的酒龙，绕着他周身盘旋三匝，龙目睁开，竟是两簇赤红焰火！
“来了！”他仰天长啸，声如裂帛，“儒门正气，借万口为炉，熔己身为丹！”
几乎同时，鱼渊学府上空，云层骤然撕裂。
并非天穹洞开，而是空间本身被“理”所割裂——一道横贯东西的澄澈光痕凭空浮现，宽不过三尺，却亮得令人不敢直视。光痕之内，并非虚空，而是一幅徐徐展开的长卷：山河奔涌，圣贤列坐，竹简飞舞，剑气纵横，无数身影在其中或讲学、或论道、或抚琴