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唐蓝的指令如同投入滚油的水滴，在罗塞城圣灵教潜伏网络中激起了剧烈的反应。陶左不愧是个合格的“传声筒”与煽动者，他充分利用了自己作为“无面大人”代言人的新身份。
以及手中掌控的部份资源和人脉，将唐蓝那番关于“叛徒献祭教众开启邪神门户”的说辞，巧妙地、层层递进地传播了出去。
那些被“无面”展现的“慷慨”、“睿智”以及此刻“揭露惊天阴谋”所折服、甚至可以说被一定程度“洗脑”的圣灵教教众，开始纷纷自发地、狂热地拥护起这位神秘的“无面大人”。对他们而言。
“无面”不仅带来了实打实的好处，更关键的是，他“拯救”了他们，避免了他们像黑铁城的“兄弟”一样，不明不白地成为叛徒献祭邪神的祭品！这种“救命之恩”与“指明前路”的认知，迅速转化为强烈的忠诚与同仇敌忾的情绪。
并且，其中一些较为激进、或急于在“无面大人”面前表现的头目、小团体，开始自发地组成小队，凭借着对西南边境地形的熟悉和对其他邪魂师活动规律的了解，悄悄离开罗塞城，主动前往黑铁城周边区域，搜寻并猎杀那些参与了黑铁城献祭行动的邪魂师。
在他们看来，这些黑铁城的家伙，已经不再是“兄弟”，而是背叛圣教、意图杀害自己的“叛徒”爪牙！猎杀他们，既是执行“无面大人”肃清叛逆的旨意，也是为自己可能的未来清除威胁，更是一种“立功”的表现。
关于“喋血之禽”计划究竟是用来做什么的，其实就算是圣灵教的普通教众，甚至许多中下层头目，也并不知道其真正核心目的。他们接到的指令，往往只是参与部分阵法的布置、看守某个节点、或者在特定时刻注入魂力激活阵法等。
他们只知道这个计划能够通过大阵，大规模地汲取范围内人类的血肉精气与灵魂能量，并且这些被汲取来的庞大而邪恶的能量，会被教内专门派来的高手。
用一种特殊的、密封性极强的魂导器收集并储存起来，说是用以某种“特殊用途”。至于这用途是什么，是用于修炼某种邪恶功法？
炼制禁忌丹药？还是召唤什么可怕的存在？绝大多数底层教众都一无所知，也不敢多问。圣灵教的规矩森严，好奇心太重往往意味着死亡。
也正因如此，当陶左等人将“无面大人”揭露的“真相”——即这些收集来的血肉精气，最终是为了打开某个“嗜血之神”试炼的最后门户，而开启门户需要海量祭品，连他们这些执行计划的教众也会被最后填入祭坛——传播开来时。
这种说法瞬间击穿了无数底层邪魂师的心理防线！他们不怕杀人，甚至享受杀戮带来的力量感，但他们绝不愿意自己成为别人晋升或完成仪式的踏脚石与燃料！
当然，这个所谓的“嗜血之神”以及其试炼门户，完全是唐蓝根据圣灵教行事风格和“喋血之禽”的特性，凭空编造、嫁接出来的说辞。是否真的存在这样一位神祇，是否真有这样的试炼，根本无人知晓，也无从考证。
但在当前这种恐慌、猜疑、信息不对称以及对高层不信任的氛围下。
一个听起来“合理”且极度符合圣灵教某些极端派系做法的解释，往往比真相更容易被接受，尤其是当这个解释来自一位看似更强大、更“仁慈”、且给予了他们实际利益的“新靠山”时。
于是，一场在圣灵教内部爆发的、极其讽刺与血腥的“狗咬狗”戏码，在罗塞城与黑铁城之间的荒野、山林、废弃村镇中迅速上演。
仅仅三日时间，消息传播的速度和那些被煽动起来的罗塞城邪魂师的行动效率，快得惊人。
那些原本因为成功献祭了黑铁城一城生灵、收割了海量血肉精气而洋洋自得、正在周边区域休整、隐匿或执行后续任务的黑铁城邪魂师们，猝不及防地遭到了来自“自己人”的致命打击。
唐门苏白组织的精锐猎杀小队，如同隐藏在阴影中的死神镰刀，专业、高效、冷酷，专挑落单或小队行动的邪魂师下手，一击致命，远遁千里。而罗塞城那些被“无面”鼓动起来的圣灵教教众组成的“肃叛小队”。
则更多是凭借一腔被煽动起来的“义愤”和对地形的熟悉，进行围剿、伏击，手段或许不如唐门小队精妙，但胜在人多、熟悉同类的行为模式，且下手同样狠辣无情。
那些黑铁城的邪魂师们，在遭遇袭击、尤其是发现袭击者竟然是身穿圣灵教常见服饰、使用类似邪魂技的“同教兄弟”时，初时是错愕与不解，甚至试图沟通、质问。他们本以为见到“自己人”后，即便不提供帮助，至少也不会刀兵相向。
却万万没想到，对方往往根本不给他们开口的机会，或者只是假意接近，在距离足够近、他们防备最松懈的刹那，便会骤然爆发出凌厉的杀招。
毫不犹豫地施展出最强的邪魂技，近距离将没有防备或防备不足的他