第818章：罗嘉：我们为什么要信仰神

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指向了亚空间。
    “你看那里，安格尔泰。”
    怀言者看了过去。
    “自从我们的舰队驶入了恐惧之眼，已经过去了一段时间，这里与现实宇宙截然相反，倒是与亚空间更加接近：那么告诉我，这片宙域给你的感觉是什么？”
    安格尔泰张了张嘴，他想说出混乱或者黑暗，但如此通俗的答案肯定不是原体想要的。
    “无法理解？”
    最终，他斟酌出一个词：罗嘉的满意肉眼可见。
    “说的好，无法理解：但它就是真实存在的。”
    “而这，就是问题所在。”
    “告诉我，安格尔泰：你觉得神明究竟是什么样的存在？”
    “我……”
    安格尔泰犹豫了：他还真没思考过这个问题的答案。
    而原体毫不意外。
    “简单来说，我的孩子：所谓的神明，就是一切我们无法理解的强大力量的源头。”
    “古人无法理解太阳，但他们又需要太阳，所以他们将太阳理解为神的造物。”
    “同样的，古人也无法理解灾难的原理，他们不知道大地和海洋为何会颤抖，也不知道为何洪涝与旱灾总是如影随形：所以，他们将其理解为神明的喜好。”
    “而另一边，古人也不知道他们到底从何而来，他们不知道是什么将他们和野兽分开，也不知道他们脑海中的智慧来源于何：于是，他们自诩为神的造物，认为自己的出现是不可知者的善意。”
    “听出什么了么，安格尔泰？”
    “……”
    怀言者点了点头。
    “您是想说：所谓神明就是一切无法理解之物的具象化体现。”
    “正是如此。”
    罗嘉满意地点了点头。
    “神明对于我们来说，其最重要的标签就是无法理解，无论是祂们的能力还是习性，即便动用我们全部的智慧，也无法从根本上剖析其存在的合理性：那么，当一个不合理的事物存在于世的时候，必然有更强的力量令这显得合理。”
    “这个力量，就是神明。”
    “而反过来说，安格尔泰。”
    罗嘉摊开了双手：在经历了漫长的厮杀和流血后，能够与自己的子嗣讲述道理，令原体感到兴奋。
    “现在，想想看，我们生活在一个怎样不合理的银河中？”
    “帝皇，我的父亲，他仅凭肉体凡胎便可在虚空中生存，他可以从地面飞到高空上，他可以挥手间臂斩断战舰，也可以让一个世界以百倍的速度运转，用一个念头来决定无数个星区的生死。”
    “告诉我，这一切难道能用所谓科学道理来解释吗？”
    “而再看看你眼前，看看我们站在什么地方：恐惧之眼，又或者说亚空间，完全脱离了现实宇宙，从概念上来说根本不可能存在，但从事实上来说又的确存在，且吞噬着时间与空间之规则的混沌之地。”
    “告诉我，这一切，又该如何用科学的理论来解释？”
    “答案就是：解释不了。”
    原体摊开了双手，宛如传说中分海的摩西。
    “哪怕我们追溯到人类过往的黄金时代与黑暗科技时代，我们聪慧的先祖们也无法解释，肉体凡胎是如何抗住宇宙的压力？人类的肌肤又是怎样泛出金光，劈断战舰的。”
    “同样的，当人们可以用科学理论来解释太阳和灾难，解释人类从何而来的时候，我们的确可以大声的否认神明的存在：但是即便过去了这么多年，我也从未听说过有人可以用现实中的理论，来解释亚空间和恐惧之眼的波涛汹涌。”
    “它们是不可知的，它们远远凌驾于这个世界的规则之上，也凌驾于我们的认知之上。”
    “但反过来说，它们又不可能是凭空出现的，既然出现了，就一定有存在，或者有一个意志，让它们的出现变得合理。”
    “而这个答案就是：神。”
    “要注意，安格尔泰，神并不是一个绝对的概念。”
    “神是一种相对的概念。”
    “当有这样的一个存在，仅仅是祂创造出来的事物，便超出了我们的理解，让我们根本无法解构的时候，那就说明了祂与我们之间的实力差距是如此之大，只能理解为神与人之间的差别。”
    “所以，祂可以称之为神。”
    “而事实摆在了我们眼前。”
    “而亚空间，恐惧之眼和我的父亲摆在我们眼前。”
    “而真相就是：我们生活在一个有神明存在的世界里。”
    “在这样的世界里，否认神明的存在，才是蒙昧的举动。”
    “才是唯心主义的愚行。”

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