第四十三章内景之秘，天地之丹！

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地内外有红光出现，便意味其沟通了先天阳气。
    是为：
    内有天然真火，炉中赫赫长红。
    外炉增减要勤功，妙绝无过真种。
    ……
    其六，分神化形！
    虚空中有六圣婴，每圣婴上有妙丹，象征修行者之神在天地之间生生不息，化化不止，此为由本命“元神”与五脏之“神”相合而成之“六神”。
    是为：
    夫妇交会时，洞房云雨作。
    一载生个儿，个个会骑鹤。
    ……
    其七，身外有身！
    此时修行者之“神”为同肉体一模一样之“神”，丹法之中称“阳神”，意味着修行者自此了脱生死之根本，而其神体为“婴儿之象”，象征修炼的过程，“身外身”则是修炼的结果。
    是为：
    引贼入家开宝藏，不知身外更藏身。
    身外有身身里觅，冲虚和气一壶春。
    ……
    其八，身外神化！
    此时，修行者为“形”，“身外身”为神，形神兼备而炁化肉身，周身生五彩而如花似锦，体现着“天地五行”与“肉体炁化”的关系。
    是为：
    白雪漫天，黄芽满地。
    服此刀圭永驻颜，神丹结，
    脱胎并换骨，身在云端。
    ……
    其九，归根复命！
    修行者头顶有树根龙角一般的“根”直伸向头顶虚空，便为道门所称之“归根复命”，只因人体之生命皆来自虚空中的“灵性”与“元气”、以及后天“精卵”胚胎的结合，能得此灵根方才能长生不死，才能“我命由我”。
    是为：
    万物芸芸各返根，返根复命即长存。
    知常返本人难会，妄作招凶往往闻。
    ……
    从以上变化便不难看出，道门的“内丹修行”说是“性命双修”，本质却是“先命后性”、从下至上、以元气真炁为连接，越到深处“性力”的修行便越重要，最终“性命炁”合一方才有成仙之机。
    而虽说此“内景”看上去与彼“内景”不同，但别忘了，道门修行本就是效法天地、一切都来自于自然，这“内景异象”自然也有来源！
    “就眼下来看，若这‘内景’当真是此方世界的‘意识面’，那内丹修行之‘内景’应当便是由此而生，最终连接……”
    “毕竟，术士于‘内景’之中询问也同样会生出诸般异象，其本质便是天地运行总结‘答案’所伴随而生的，正如内丹之‘内景’也同样是道门修行过程中所自然产生，二者有异曲同工之妙！”
    如此……
    夏烨便不禁在猜想。
    “若果真是如此，那这‘内景’恐怕就并非是单纯的‘灵魂集合’了，其中必然也有着天地之气与先天之精，三者或许合一……啊！”
    一念至此，他突然就感觉自己抓住了什么关键，如果一切当真如自己所想，那这“内景”与“丹法”进行比照，可就不是“灵魂部分”，而是……
    “内丹？！”
    没有丝毫犹豫，夏烨当即便站起了身来，走出屋子拿出手机，给老天师打了个电话：
    “喂，老天师，是我，我刚才有了一猜想，希望能与您印证！”
    “方才我解析内景，忽而便想到了咱们道门内丹法的内景，二者一相对照……”
    “呵呵，你终于发现了。”
    还未等他说完，电话那头便传来了老天师的笑声。
    “没错，‘内景’并非是由纯粹的灵魂之力构成，而是类似于‘内丹’！”
    “果然！”
    有了老天师的确认，夏烨也彻底确定，而这么一来，之前的猜想便说得通了。
    “那这么说，当真是有人能在‘内景’中长久生存……甚至是修行？”
    “嗯，虽然很难，但若是有通天的手段、又能扛得住‘内景’之中的诸般吸引，修行者的确是可以在‘内景’中修行的，而且修为进境的速度会比现实更快！”老天师回应道。
    “而之所以能够如此，相信你也已看出来了，‘内景’之中充满着‘先天灵性’、又有‘先天之炁’和‘先天之精’，‘性命炁’三全且层次极高，俨然便是一方洞天福地般的存在！”
    “那老天师，既然如此，为何道门前辈不入‘内景’中修……啊！”
    此话刚一开口，夏烨便又意识到了什么。
    “难道说？！”
    “呵呵，看来你已经想到了，对此我不便多言，不可说……不可说啊！”
    “是因为‘天师度？’”
    “不可说，你自己悟去。”
    “看来是了……”
    见老天师如此，夏烨也便了然，他方才便是忽然想到，既然这“内景”如此适合修炼、又与道门的“内丹之法”如此契合，那道门中的高人、尤其是那些个绝顶前辈便理应

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第四十三章 内景之秘，天地之丹！

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