第647章顺手上一课

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    李老夫子最近有些懈怠。
    过不了两日就是朔日，也就是端午节。
    书院里的学子们早已心不在焉，三三两两地交头接耳，讨论着家中准备的菖蒲酒和五色丝。
    老夫子捋着花白的胡须，眯眼望着窗外渐浓的绿意心想：罢了，这般时节，谁还有心思读书？
    他晚年的人生颇为坎坷，如今只愿多陪着小孙子玩耍。横竖这锦天书院里真正要考科举的也没几个。
    教书的事，交给新来的助教便是。
    想到那位助教老夫子又是摇头又是得意，最后化作一声释怀的叹息。
    好大的名头——觐天书院于公的弟子，曾任东冶郡守。放在别处，这等人物都是要被奉为上宾的。偏偏钱塘这地方藏龙卧虎，连郡守来了也得低头。
    初闻许宣引荐此人时老夫子还颇为忐忑，生怕是个难缠的角色。
    结果真人一到——呵，不过是个迂腐书生，比县衙的宋有德还不如，想怎么拿捏就怎么拿捏。
    没几日这位周助教便与学生们闹得水火不容。
    锦天书院本就是富家子弟混日子的地方，学风松散，哪里受得了他的严苛管教？
    偏生周举又是个认死理的，见学生不服，竟搬出“圣贤之道“来训斥，惹得满堂哄笑。
    “竖子，竖子！”气得脸色铁青却又无可奈何。
    想摆官威可如今已是白身；想抬出老师于公的名号又觉得丢人。最后只能憋着一肚子火在教案上狠狠拍了一掌，震得砚台里的墨汁都溅了出来。
    最后他发现自己竟然没有任何一种手段来面对这个情况，难道我在教化之道上也是如此无能？
    老夫子适时出现，笑眯眯地劝道：“周先生，人生天地间，终归是要懂得‘和其光‘，才能‘负阴与抱阳‘；‘同其尘‘，方能因势利导啊。”
    经典再现！
    只是与许宣的那种表面尊重，实际根据情况疯狂魔改的态度不同。
    周举直接炸了毛：“我于师门下，向来以清直立身！道门这些和光同尘的歪理，还是莫要拿来误人子弟！”说罢拂袖而去，似乎不愿意与这个糟老头子同处一室。
    而老夫子也没生气，虽然周教习看上去非常愤怒，但其中有几分是来自内心，有哪些来自于外在，那就不好说了。
    长袖善舞了一辈子，这眼力不是开玩笑的。
    就连许宣刚刚开始变态他都看出几分端倪，还做了此生最划得来的投资，一下收获了圣父的友谊，这份能耐强的可怕。
    就周举这种外强中干的倔强中年人他见多了。
    苦读书，但不修道德，不修道理。
    当个隐士顾全自身当然没问题，可当一个管理者肯定是不行的，就连教书都做的如此稀烂。
    “可惜啊”老夫子望着周举远去的方向，低声自语“读书读到连人都不会做了，还偏偏不能改变外在环境”
    是夜，周举独坐书院偏厢，对着一盏孤灯发愣。
    窗外传来钱塘江的潮声忽远忽近，像极了起伏不定的心绪。案上摊着一册《楚辞》，翻到《离骚》那页墨迹犹新。
    掉落人生低谷之后又挨了几拳，要说没有变化那是不可能的。
    “我真的错了？”
    陷入自我怀疑的周举在第二天更加惆怅，看着底下的学生无精打采的样子想要发火又懒得发火。
    看着外边逐渐热闹的街道更加心有不忿，认为这个节日过的没滋没味。
    越想越是烦躁，索性泼墨挥毫，写下一首《端午吊屈子》：
    很快一首充满匠气的纪念屈原的诗词写了出来。
    “江涛呜咽泣忠魂，艾叶萧萧带泪痕。岂效时人争角黍，独留清白照乾坤。”
    此时纪念屈原为主题的端午节习俗尚未完全定型，只是其爱国精神和高尚品格已经受到人们的敬仰。
    所以一些文人墨客会在端午节期间创作诗词歌赋，表达追思和缅怀之情。
    歪脖子树写诗的目的就是明志，因为他觉得自己和三闾大夫有了一定的精神共鸣。
    都是心中怀有万千抱负，可惜时运不济落得个钱塘江畔沉寂无声的下场。
    正在酝酿悲愤的情绪时看到了自己最不想看到的人，那个别人家的孩子。
    虽然有些想要避其锋芒，但歪脖子树的属性发作，就定在原地好似没有看见来人的样子。
    许宣可就热心多了，这可是攻略于公的持续性任务道具。
    而且自己心胸多大啊，东冶郡的事情都忘的差不多了。
    于是见面就是摆手。
    “周兄。”
    “在钱塘过的好吗？”“有时间请你吃饭。”
    热情到让对方有些不适，后续更是表达了诸如：
    “我一定要和于公说说，如此大才怎么能在锦天书院教书呢，太浪费了。”
    “若是于公不同意，还有我们崇绮书院

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