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只听皇帝的声音幽幽响起：「潘卿，你来说罢。」
众人循声朝潘季驯看去。
场中不少河臣，其实早早就将注意力放到了潘季驯身上，毕竟黄河改道这种大事，这位河道总理即便私下与皇帝有过默契，也没理由不置一词，总要说点不痛不痒的话才对。
偏偏潘季驯当真忍着一言不发，就连方才万恭丶傅希挚你方唱罢我登场，也没等来其人的插话，不免显得黯淡，默默收回了目光。
直到此刻皇帝钦点，众人视线才重新汇聚。
潘季驯对此似乎早有准备，几乎立刻起身，向皇帝拱手行礼，期间微不可查地轻轻颔首。
他正欲答话，下意识瞥了一眼傅希挚，见后者神情微哂，忍不住回敬了一声冷哼。
潘季驯深吸一口气，耐住性子，向刘东星缓缓开口道：「此事说来话长。」
「当日之议，世庙曾言，天生太祖一代圣君，使之昭统立极，以开亿万年太平之业，必有锺灵毓秀之地以为之基者。」
这个钟灵毓秀之地，不必多说，自然是祖陵了。
潘季驯也不卖关子，直言不讳道：「祖陵龙脉发自中条，王气攸萃。前水成湖作内明堂，淮河丶黄河合襟作外明堂，淮上九峰插天为远案。黄河西绕，元末东开会通河绕之。」
「风水圣地，而圣祖生矣。」
历史遗留问题往往就是这样，不仅仅技术上的疑难，同时也牵涉政治丶经济丶文化等方方面面。
封建迷信跟政治正确，当然也在其列。
四新未立，哪里破得了四旧，大明百姓的封建迷信尾巴可长着呢一尤其是那位道君皇帝。
封建迷信裹挟政治正确，往往有不可撼动的威势，外人哪怕不信，也不好公然对世宗说，哎呀，老朱家的祖陵风水是穿凿附会的不经之谈，道君皇帝可别在这宁可信其有了。
这不乱臣贼子嘛！
潘季驯顺势侧过身，朝舆图上标着祖陵的地方，虚空戳了戳：「世庙有言，黄丶淮丶运三水相会于清口，乃是天运丶地运丶人运，三才显于祖陵的风水，此之所谓水会天心。」
「但有一水远走，必致王气中泄。」
「此事遂不得再议。」
刘东星恍然大悟，世宗这话一出，别说黄河改道了，黄绾等人当场就得把头皮磕破，才能全须全尾出了文华殿。
想到这里，刘东星突然转头，盯着潘季驯。
没记错的话，世宗的这套理论，如今正为这位河道总理发扬光大吧？
每当有人提议分水泄洪，潘季驯便拿祖陵出来做挡箭牌，言必称水会天心，万不可分。
万历三年，朱衡谏言于盱眙凿河，分淮水南下入江。
潘季驯立刻上奏争辩，声称清口北与黄会，乃祖陵之水口也，若从东再添一口，使淮水反跳而去，大为堪舆家所忌，若非乱臣贼子，何忍为之？
一杆子给朱衡扫成乱臣贼子，直接给工部尚书干得没脾气了。
甚至拿近的说，上月勘测加河的途中，潘季驯为了劝谏皇帝莫要分水，还说「好事者乃欲以私意凿见，分泄两河，万一有误，得无令列祖列宗寒心乎？」
至于潘季驯信不信————祖陵真的被淹没的时候，潘总理反倒只字不提风水之说了。
这都是人尽皆知的事情，帐内同僚纷纷用怪异的目光打量着潘季驯。
朱翊钧冷眼看着这一幕，并未替潘季驯解围，他钦定潘季驯出面回应这个问题，自然有计较。
有些话，无论是初衷什麽，一旦说出口，就不会再受自己控制了。
想要推翻皇陵的风水学说，难度可不比黄河改道小多少，别说区区河道总理，连皇帝也轻易定不了性。
上有老祖宗风水堪舆的千年智慧背书，中有飞升的道君皇帝谈玄阐道，下则背靠河道总理发扬光大，乃至有异议的同僚，也碍于祖陵，不好争辩。
如此下来，不知要裹挟多少思想落后的儒员干部，对其深信不疑！
历史上潘季驯死后的万历二十四年，时分黄之工大兴，仍有言官弹劾，称此举破坏「水会天心」格局，妨碍祖陵风水。
及至万历三十三年，南京工科给事中金士衡还在以此为由，反对分水导河，动辄「有关风气」。
甚至崇祯五年九月前后，直隶巡按饶京等人，依旧利用「天心会水」这门风水学说，劝阻了崇祯皇帝开高家堰三闸的计划。
馀威尚且如此，就别说今时今日，正是如火如荼的时候。
可以预见，一旦黄河改道之事遇到什麽阻碍，必然会有无数的科道言官丶百姓联名弹劾，以风水堪舆之说，逼停黄河改道之事。
在侧旁观的傅希挚自然也懂这个道理。
或者说，他本来就打算以此切入。
傅希挚煞有介事地皱起眉头，朝潘季驯朗声问道：「水会天心之说，先发端于世庙，后有潘总理