第三千一百七十二章朕跟不上了

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容不下功臣，听信谗言，冤杀忠良！”
    顾正臣抬头，目光平静：“陛下若真信臣有谋逆之心，臣跪死阶前，也是应有之义。但陛下明鉴万里，终还臣清白，臣唯有感激涕零。”
    朱元璋眼眶微红：“是朕错了。朕不该因一句匿名奏报，便疑你至深；不该因一桩火器案，便将你下狱。朕愧对你，也愧对大明江山！”
    顾正臣摇头：“陛下不必自责。魏观之所为，实乃出于理念之争，而非私人恩怨。在他眼中，臣确是‘动摇国本’之人。他恨的不是我顾正臣，而是臣所代表的新政、新学、新路。”
    朱元璋怒道：“什么新政！什么新路！朕就是要走这条路！理学统了几百年，百姓照样饿殍遍野，边疆照样胡骑纵横！是你带来了番薯，是你造出了蒸汽机车，是你让福建的茶叶一日千里运到京师，是你让广东的瓷器漂洋过海卖到西洋！这些实实在在的好处，难道还抵不过几句酸腐文章？”
    顾正臣苦笑：“可陛下也要明白，天下读书人，大多数仍信‘万般皆下品，惟有读书高’。他们看不起工匠，鄙夷商人，厌恶技术，认为这些都是奇技淫巧，不足以治国安邦。魏观不过是把这种情绪推到了极致罢了。”
    朱忍不住插话：“可他竟敢构陷国公，这是死罪！”
    顾正臣看了朱一眼，淡淡道：“晋王殿下，若每一个反对新政的人都该杀，那大明恐怕要血流成河了。臣不怕死，只怕新政断绝，百姓重归苦难。”
    殿中一片寂静。
    朱雄英默默听着，心中震动不已。他知道祖父愤怒，知道父亲不甘，也知道顾正臣的胸襟远非常人可比。可他也明白，这场斗争，从来不只是权力之争，而是两种文明形态的碰撞一个是固守千年、讲求秩序与等级的传统儒学社会，一个是试图打破桎梏、追求效率与变革的技术型国家。
    前者温情脉脉，后者冷酷高效。
    前者安土重迁，后者奔走四方。
    前者视稳定为最高价值，后者以进步为终极目标。
    而这两种力量的交锋，注定不会因魏观倒台而终结。
    果然，次日清晨，内阁大学士宋濂便上疏乞骸骨，称病请辞。
    接着，六部之中，礼部尚书、户部右侍郎、工部左侍郎相继称病不出。
    地方上，江西、湖广、山东三省布政使联名上书，指责格物学院“蛊惑青年，离经叛道”，要求朝廷整顿学风，禁绝“非圣无法”之术。
    更有甚者，南京国子监数百监生集体罢课，在文庙门前跪哭，高呼“还我正学”，要求废除格物课程，恢复四书五经为主课。
    局势再度紧张。
    朱元璋勃然大怒，下令关闭国子监半月，严惩带头闹事者，并亲笔写下《斥伪儒谕》，张贴于全国各府州县：
    “朕观古今之变，莫不由穷则思变而来。汉用黄老而兴，唐兼胡俗而成盛世。今我大明承元末丧乱之后，百废待举，若一味泥古守旧，何以富民强国？顾卿所倡之路，虽前所未闻，然利在当代，功在千秋。尔等腐儒，只知摇头晃脑，空谈性命，却不问百姓饥寒，不察戎狄窥伺，可谓误国之甚！自今日始，凡阻挠新政者，不论官职高低，一律严办！有敢聚众闹事、毁谤朝政者，斩！”
    诏令下达，天下震动。
    有人暗骂“暴君”，有人私下称快，更多的人则是沉默观望。
    而在紫禁城深处，一场新的对话正在展开。
    夜深人静，乾清宫偏殿烛火摇曳。
    朱元璋召见顾正臣，屏退左右，只留太监赵福守门。
    “正臣啊。”朱元璋坐在软榻上，声音疲惫，“你说，朕是不是太过激进了？”
    顾正臣一愣，随即跪坐答道：“陛下何出此言？”
    朱元璋叹道：“魏观虽恶，但他临去之前说的话，有一部分是对的。朕确实太过痴迷于你的道路了。铁路修得太快，工厂设得太多，电报铺得太广……许多地方百姓尚未适应，便已被卷入这洪流之中。有些人丢了田地，有些人离了乡土，有些人看不懂新历法，有些人甚至不知道衙门现在叫‘政务厅’了……”
    顾正臣默然。
    他知道这是事实。
    工业化带来的阵痛，从来不可避免。
    朱元璋继续道：“你说三十年后、五十年后会更好。可朕看不到那么远。朕只想知道，眼下这一步步走下去，会不会真的变成魏观说的那样民不聊生，官逼民反？”
    顾正臣抬头，直视朱元璋的眼睛：“陛下，臣不敢欺瞒。这条路确实危险。它不像种地，春播秋收，年年循环；它像炼钢，温度不到，铁不成形；温度过高，炉子炸裂。但我们别无选择。”
    “为什么？”
    “因为外部世界正在变化。西洋诸国已开始远洋殖民，火枪列阵，舰队横行。二十年前，他们还只是乘小船来贩货的商人，如今已有铁壳战舰逼近我东南海疆

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第三千一百七十二章 朕跟不上了

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